清道光年間《廣州府志》載：“迎春日……啖生菜、春餅以迎生氣。”

1884年5月8日創刊的《點石齋畫報》上有一則報道，配一幅畫：在一座古廟

前的兩棵大樹下，人頭湧湧，聚集於各種攤檔之前，畫的上方寫有“生菜盛

會”4個大字，文字報道是這樣寫的：“生菜，本名黃藝。土人因其菜可食，

故以名之。每屆新歲，居民互相贈言，蓋取生財之意。不意今更有以爲會者。

南海縣屬人云墟，有觀音廟焉，……土人以元月二十六祝神靈誕，不知何故

謂爲生菜會。男、婦祈嗣者康集該廟，虔熟辦香。廟前飯館、酒館鱗次相比，

以備遊人飲食。唯是日肴授中，雖水陸並陳，必以生菜爲主，以至老圃皆利市

三倍。……有會後市歸以取其生機者，嫩綠柔青，盈盈滿筐，亦一時佳話也。

故志之。”

1949年前，誕會期間，一連三天，集市貿易非常熱鬧。人們購生菜回歸以圖生

財之意，亦購買種子、農具等各種春耕物資。 婦女到觀音廟中求籤，還到廟堂

前設置的兩個水池中“摸螺摸規”。據說摸到螺者生仔，摸到蜆者生女。

所謂廟祝不作怪，信徒不來拜，略施小計，把觀音廟前生菜會的摸蜆螺玩意變

成觀音開庫，滿足港人急功近利的心態。近幾年，香港人有把名目變成觀音借

富，真是不到你不佩服香港人的靈活頭腦。

東南亞其他觀音廟宇主事人，眼見這個觀音借富名目有利可圖，各自爭相吹噓

，這個借富風，近來真是吹得火紅。


可能將來不久，其他廟宇爭相仿傚，屆時或會出現"關帝易借易還"，天后幫民promise 節日也不定。

關羽封號的由來

關羽早在漢朝時殺了袁紹的大將顔良，解了白馬城被圍之困，曹操便

奏請漢獻帝劉協封了關羽爲“漢壽亭侯”。在漢代，爵侯位高者為縣

侯，收受一縣之賦稅，次之為鄉侯、再而亭侯，最後是關內侯，這個

爵侯位是沒有無封地的。

 

因此關羽的食邑封地是”漢壽”，在當時武陵郡有屬縣名爲漢壽，

即今湖南的漢壽縣北，亭候就是關羽爵祿的名位。

關羽和兒子關平於臨沮被斬後，被蜀漢劉禪於公元260年，即關羽死

後40年才追封為「壯繆侯」。 同時期被追諡封侯的還有張飛和趙雲

等，但這些統戰激勵士氣手段還是不能挽救蜀漢的弱勢，終在公元

263年劉禪出降於魏。

 

及後關羽再次受到統治者的崇祀已經是八百多年後的事了，即是到

了北宋末期。北宋由於積弱，所以宋徽宗認為可以藉著關羽的「忠

勇義氣」，激勵士氣和民心，於是在崇寧元年至宣和五年的二十餘

年間，三次追封關羽為「忠惠公」（1102年）、「武安王」

（1108年）、「義勇武安王」（1123年）。

 

跟著關羽就不斷給皇室們作為籠絡民心，激勵士氣的統戰工具。

南宋建炎三年（1129年）又加封「壯繆義勇王」，稱「壯繆義勇

武安王」。

孝宗淳熙十四年（1187年），加封「英濟王」，稱「壯繆義勇武

安英濟王」。

元文宗天歷元年（1328年），加封關羽為「壯繆義勇武安顯靈英

濟王」，

或稱「顯靈義勇武安英濟王」，遣使祠其廟。

萬歷十八年（1590年），神宗敕封關羽為「協天護國忠義大帝」，

由王而晉為帝。

萬歷四十二年（1614年），敕封為「三界伏魔大帝神威遠震天尊

關聖帝君」。

清世祖於順治九年（1652年）在北京敕封關羽為「忠義神武關聖

大帝」。

乾隆三十三年（1768年），加封為「忠義神武靈佑關聖大帝」。

光緒五年（1879年），更加封為：「忠義神武靈佑仁勇威顯護國

保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝 」，封號長達二十六字。

 

後來關羽的封號修訂為較短的「忠義仁勇關聖帝君」，用以描述

他的「忠義仁勇」四字。

 

在佛教方面有一則記載關羽成為伽藍菩薩的經過。所謂伽藍即僧伽

藍摩的簡稱，梵文Sangharama，意即僧眾所住之園林也。守護僧

眾所住園林的神，一般都以菩薩相稱，所以稱為伽藍菩薩，即是

Sangharama Bodhisattva。

 

在七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經中，釋迦牟尼佛開示伽籃神有

十八位，謂：「護僧伽藍神斯有十八人，各各有別名　一名美音　

二名梵音　三名天鼓　四名巧妙　五名歎美　六名廣妙　七名雷音　

八名師子音　九名妙美　十名梵響　十一名人音　十二名佛奴　

十三名歎德　十四名廣目　十五名妙眼　十六名徹聽　十七名徹視　

十八名遍觀」

 

但只要是發心護持寺院僧眾的都可稱為伽藍，因此關羽亦被奉入

寺內成為伽籃，亦以其像作為伽藍的代表，這是始於隋朝開皇十三年

，即楊堅在位，而楊廣還是晉王的時候，詳見下文。

 

出於佛祖統記卷六

智者大師.......乃於當陽玉泉山創立精舍，及重修十住寺，

道俗稟戒聽講者，至五千餘人，初至當陽望沮漳(註1)山色堆

藍，欲卜(註2)清溪以為道場，意嫌迫隘遂上金龍，池北百餘

步有一大木，婆娑偃蓋，中虛如菴，乃於其處趺坐入定。一日

天地晦冥，風雨號怒，妖怪殊形倏忽千變，有巨蟒長十餘丈，

張口內向，陰魔列陳，砲矢如雨，經一七日了無懼色。

 

師閔之曰，汝所為者生死眾業，貪著餘福不自悲悔。言訖，象

妖俱滅，其夕雲開月明。見二人，威儀如王長者美髯而豐厚，

少者冠帽而秀發。前致敬曰，予即關羽，漢末紛亂九州瓜裂，

曹操不仁，孫權自保，予義臣蜀漢，期復帝室，時事相違有志

不遂，死有餘烈，故王此山，大德聖師何枉神足。師曰，欲於

此地建立道場，以報生身之德耳。神曰，願哀閔我愚特垂攝受，

此去一舍山如覆船，其土深厚，弟子當與子平建寺化供護持佛

法，願師安禪，七日以須其成。

 

師既出定，見湫潭千丈化為平阯，棟宇煥麗巧奪人目，神運鬼

工其速若是。師領眾入居，晝夜演法。一日，神白師曰，弟子今

日獲聞出世間法，願洗心易念求受戒永為菩提之本，師即秉鑪

授以五戒，於是神之威德昭布千里，遠近瞻禱莫不肅敬。

 

十三年二月，晉王入朝行次陝州，遣書往荊州奉迎。夏四月，

於玉泉說法華玄義。五月，遣智邃奉書晉王(即楊廣)，上玉泉

伽藍圖 (建造伽藍殿的圖則)，并求撰衡禪師碑，因獻萬春樹

皮袈裟 (梁武帝時外國所貢)。王答曰，奉旨於當陽造寺，既

事出神(指關羽)心，理生望表(揚)。

 

註1 ：沮漳即沮水漳水的並稱，此謂沮漳兩水的地區。

註2 ：卜在此解選擇的意思。

 

 

一個政府標籤了民主旗號並不意味必以民為主。

 

兩岸工作            兩樣態度 

視災摔倒 手傷流血 爬瓦礫慰傷者 溫總哭了 (星島)2008年5月14日 星期三 05:30 (綜合報道) (星島日報報道)「我不管你們怎麼樣，我只要這十萬群衆脫險，這是命令。」正在四川指揮救災的總理溫家寶，昨收到彭州十萬居民被困的報告後，憤怒地把電話摔了，訓示「只要有一綫希望，就付出百倍努力。」有隨隊採訪的記者稱，溫總目睹災情痛哭，還曾摔倒手臂受傷流血。 　　溫家寶昨晨冒着危險，踩着泥濘，爬入一所倒塌小學的瓦礫堆內，當看到救援人員正在解救兩名被困的學生時，激動地流下了熱淚，大聲地往瓦礫堆裏呼喊：「我是溫家寶爺爺，孩子們一定要挺住，一定會得救！」他又表示：「我知道消息後第一時間就趕來了，人命關天，我的心情和大家一樣難過。只要有一綫希望，我們就要盡全部力量救人。」

空等7日 馬英九總動員救災 小林村全村覆滅 活埋398人 (明報)2009年8月15日 星期六 05:05 【明報專訊】颱風莫拉克對台灣    帶來嚴重人命災害的第7天，當局昨日終於證實，災害最嚴重的高雄縣甲仙鄉小林村遭泥石流「滅村」，估計有380人被活埋。鑑於死亡數字急劇攀升，馬英九    總統終於在總統府召開上任後首次的國家安全會議，他指出，死亡人數將上調至500人以上，並啟動國安機制，增派1萬名軍人救災，要求全台總動員進行救災和重建工作。 對於外界批評災後一周才召開國安會議救災總動員，總統府發言人王郁琦解釋說，馬英九前天掌握到死亡人數急速攀升，感到事態嚴重，特別是小林村可能有數百人遭活埋，決定以國安會議主席身分啟動國安機制。

 

 

羅漢果的發現，據傳早於清嘉慶年間﹝西元1796-1826﹞是由瑤族姓羅名漢

的醫師發現一種果實有預防及保健的療效，遂向族民推廣。瑤族合力培種此

果樹，並很重視乾果的醫療效用。後來就以發現此果實的醫師姓名來命名此

為『羅漢果』。

 

在清朝中業期間，只在廣西省以北山嶽地帶栽培。羅漢果的生長條件嚴苛，

需要日照時間短，紫外線量高，晝夜溫差大，雨水多及土壤要有良好排水的

環境。

羅漢Grosvener Momordica fruit是葫蘆科多年草蔓性植物，學名為 Momordicae

Grosvenori Swingla。呈球形，直徑四至六公分﹝一吋半至二吋半﹞，生的羅

漢果為深綠色，帶有光澤，但不可生吃。加工烘曬乾燥後，羅漢果外皮乾燥

呈黑色，有胎毛覆蓋。內部褐色種子濕潤，是發揮藥效的最佳狀態。

 

羅漢果味甘，性涼，無毒。具有清肺止咳、涼血止血、生津潤腸的功效。入

肺、脾經。

 

根據中醫理論：肺主氣，司職呼吸，與喉嚨及聲音相關，又肺與大腸為臟與

腑相表裡，故與腸道相關聯。外感風熱或燥邪所引起的病變，如咳嗽痰黃，

口渴唇乾，心煩氣燥等症，都可用羅漢果清肺止咳潤燥。假如陰虛肺熱或是

火熱灼肺，損傷肺絡所引起的咳血吐血，也可以選用羅漢果取其涼血止血之

功。

 

羅漢果含有幾種抗氧化淨化物質，化解體內因新陳代謝而產生的游離基，防

止游離基氧化細胞組織，致令身體機能失調，引起疾病。簡單地說，羅漢果

的淨化功能，能針對並化解廣泛疾病的源頭 ─ 游離基。所以羅漢果對因游離

基氧化而引起疾病如高血壓、糖尿病、胃病、便秘、肚潟、炎症、哮喘、敏

感症等等，都有一定的舒緩療效。另外如身體陽盛，過食辛熱厚味，以致胃

熱積熱而導致的便秘，或外感熱邪，又或者熱病後期，耗傷津液而發消喝，

也可選用羅漢果潤腸通便，清熱瀉火，生津止渴。

 

既然羅漢果有助除去體內積聚剩餘的氧化游離基? 意謂羅漢果可以減慢因氧

化而老化的情況，防止未老先衰而逕生的臟腑衰竭現象，及因老化而引起身

體機能失調的病症，包括因血管運作失常，動脈硬化而導致的心臟病、腦中

風和老人痴呆等病變。對於隨年齡增長而出現的老人斑、白髲及脫髲、白內

障等現象亦有一定幫助。

 

品質上好的羅漢果是空心的，可將羅漢果放在耳邊輕搖，若是沒有聲響的

即是。平日也可用羅漢果煮茶當一般茶水來喝，比喝咖啡奶茶等飲料有益

多呢。羅漢果茶的做法是 ：

 

取羅漢果一個壓碎外皮，將種子分開；

在煲中放入二公升水，放下壓碎的羅漢果一個；

用中火煲二十分鐘﹝以水滾後計算﹞，關火後，放置十分鐘；

完成後可以直接熱飲，或過濾後放入冰箱冷藏，可保存一個月。在冰箱

取出的可以用熱水稀釋濃度當淡茶來喝。

有來有往

大熊說：你嚇我的小孩，我就來搗你的家。

這張佛樂CD「聖湖‧莫爾根  察汗淖爾為天下父母祈福 

為汶川祈福」是為讓天下父母健康快樂，特錄製此佛樂

為天下父母祈福，獻上對天下父母的一份祝福；為讓逝

者安息，生者對未來有希望，特錄製此佛樂為汶川祈福，

獻上對同胞的一份悲和愛。

 

1. 六字真言頌 － 怙主三寶

2. 六字斷除六道苦難頌

 

呼和誥特市察汗淖爾螺旋藻業有限公司  發行

北京中唱時代音像出版有限公司             出版

 

蒙/漢譯 ：賈拉森

原唱      ：莫爾根

六字真言頌 - 怙主三寶

虔心皈依，怙主三寶，真心憐憫，慈沐衆生，

 

嗡嘛呢叭彌吽，嗡嘛呢叭彌吽。

 

嗡嘛呢叭彌吽，嗡嘛呢叭彌吽。

 

佛爲導師，法爲正道，僧爲善侶，同爲救助。— — — —

 

登山階梯，過河船舟，驅愚慧燈， 顯隘坦途。— — — —

 

諷誦真言，請眾祈禱，地獄烈火，從此熄滅。— — — —

 

常誦六字，胸中發願，冷獄冰雪，消融變暖。— — — —

 

誦持六字，威力無比，十八地獄，變成樂土。— — — —

 

世間無實，因緣難料，生死輪回，行善相爲要。— — — —

 

萬物無常，善惡交替，向善精進，矢志不渝。— — — —

 

瑕滿人身，難得至寶，虛度此生，實爲可惜。— — — —

 

貪心無境，欲望皆空，惡趣業因，棄之從善。— — — —

 

萬惡煩惱，罪孽根源，時刻提防，凡夫癡念。— — — —

 

強壯身軀，入土荒野 ，驅走死神，上師引路。— — — —

 

嘛尼誦 此，怙主三寶，諾彥活佛，順口編唱。— — — —

 

虔誠頂禮，觀音菩薩，消除罪孽，速證佛果。— — — —

 

如來佛子，慈悲引路，衆生往生，極樂佛土。— — — —

 

六字斷除六道苦難頌

 

嗡字放光，照耀天界，死苦難忍，觀音救渡。— — — —

 

嘛字光照，阿修羅界，爭鬥死傷，觀音救渡。— — — —

 

呢字放光，照亮人間，生老病死，觀音救渡。— — — —

 

叭字放光，照亮畜生，蠢啞痛苦，觀音救渡。— — — —

 

彌字放光，照亮惡鬼，饑餓難熬，觀音救渡。— — — —

 

吽字放光，照亮地獄，冷熱煎熬，觀音救渡。— — — —

 

隋朝 長安真寂寺，又名崇福寺或化度寺，即今西安市長安區上塔坡

 

村北的垣上的清涼寺，記載有一位曾訪地獄與閻羅王打交道的法師，

 

釋慧如法師。

 

 

釋慧如法師年少出家，童真入道，精勤苦行，師承三階教始創人釋信

 

行法師。信行師圓寂後被發現其髑髏頭骨兩耳對正而通，據付法藏因

 

緣傳記載，此乃生時聽受妙法，智慧高勝才有此相。

 

 

隋大業中(約610~613)，慧如師坐禪修定已經有七日沒有移動，大眾都

 

驚異讚歎如師的禪修功夫了得，同時證入三摩地了。過了不久，慧如

 

打開眼睛，眼淚鼻涕不斷流下哭泣不停，僧眾因此好奇而問其原因。

 

慧如師答曰，腳底下被火燒傷了起了大瘡，所以很痛。

 

 

眾人百思不得其解，慧如就說，因為七日的修行圓滿了，所以在定中

 

被閻羅王請了去。閻王問慧如有沒有須要見的先人朋友等，如師就答

 

希望見兩名先人，誰知第一個出來的是一隻龜，還舐如師的腳，之後

 

就含淚離去。第二個人因為罪重，所以不可以出來，要去另一個地方

 

才可以得見。獄卒引領慧如到那地方，那裡有一道堅固而緊閉的門，

 

獄卒叫守門的使者，跟著有人應門，獄卒請如師側立不要直對那門。

 

當門打開時，有大火好像從鍊鐵爐般湧出，火舌更燒著如師的腳，慧

 

如就馬上用手撲熄那火，再舉頭看門時，門已經再度合上緊閉了，最

 

後都是不得相見。

 

 

慧如續說，閻王要送他三十匹絹，他推辭不要，但最終還是推不掉，

 

那些絹並且已經送到後房去了。眾僧爭往相看，果見那些絹放在床

 

上。

 

 

慧如的腳被火燒傷起的瘡如銅錢般大，經百多天才痊癒。過了約十

 

年，慧如法師於唐武德初年(約622-623)圓寂。

 

遙遠的媽媽

原唱 ：哈琳 （蒙古國）

詞：嘎瓦蘇榮（蒙古國） 曲：德•比和巴特（蒙古國）

 

歲月易逝

時光如電

是媽媽您給了我生命

用您聖潔的心靈伴我成長

您的深情永藏在我心中

啊……永藏在我心中

 

小的時候

總覺得世界是那麼的美好

現在我才明白

因為是您把最美好的都留給了我

用您無限的愛撫養我成長

您的深情永存在我心中

啊……永存在我心中

 

在漫長的歲月中

您比生命還珍愛著我

讓我用善良微笑面對著生活

用您溫暖的胸懷哺育我成長

您海一樣深的恩情永遠在我心中

啊……永遠在我心中

 

小明在作文簿上寫道：

 

「我的家有爸爸，媽媽和我三個人，每天早上一出門，我們三人就

分道揚鑣，各奔前程，到晚上又 殊途同歸。

 

爸爸是音樂指揮家，每天在樂團 指手畫腳；媽媽是售貨員，天天在

商店作迎送生涯；我是學生，每天上課都 裝聾扮啞。

 

我家的三個成員 臭味相投，但卻 一團和氣。

但我成績不好的時候，爸爸也 同室操戈，心狠手辣 地揍得我 五體投地

，媽媽在一旁只冷眼旁觀，從來不曾 挺身而出。」

 

老師後來問小明：你考試成績不好的話，父母會怎樣懲罰你呢？

 

小明回答：70分以下 女子單打，60分以下男子單打，50分以下

男女 混合雙打。