情色的分類 2009-06-15 13:36
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情色是人際之間吸引的最強烈形式，是指心理成熟到一定程度的個體對異性個體產生有浪漫色彩的高級情感。
色情是一對男女基於一定的社會基礎和共同的
生活理想，在各自內心形成的互相傾慕，並渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈純真專一的感情。性愛、理想和責任是構成色情的三個基本要素。
廣義的色情：有關系到愛的情感都叫色情。父子之情，親友之情，師生之情等。
狹義的色情：通常指男女之間有愛慕之情。
色情是一種相互依偎，而不是一種單向索取.
1.沖動色情，又稱浪漫色情。受到對方直接而強烈的身體吸引,總是想到對方,總想盡可能多地與對方在一起，對對方的判斷往往是不客觀的。產生的條件是：有一定的文化背景為個體提供真實的或虛構的愛戀對方的模式；有一個愛戀的對象；有自己情感的激發，而且理解這種情感是由愛戀對象所引起。對於這種色情是否能長期保持，研究者的看法不甚一致。
2自我中心情色。情色的個體並不希望被愛戀對象束縛，也不希望愛戀對象被自己束縛,把情色看成是一系列挑戰和解決難題,避免因承諾而造成負擔。
3.依賴色情。具有這種色情的人常表現得焦慮不安、寢食不佳、妒忌心強烈，結局多為悲劇性。
4.實用性情色。愛戀者尋找在個性、宗教信仰、興趣、背景等條件方面相配的愛戀對象，希望一旦找到合適的愛戀對象，雙方的感情能進一步發展。在由父母安排的婚姻中，這種
情色形式較為多見。
5.結伴情色。不像沖動情色或依賴情色那樣激動人心，雙方開始時是朋友，具有相同的興趣愛好，在一起工作，逐漸發展產生情色。具有這種情色關系的雙方,
宜蘭民宿,即使後來分手了,可能仍然保持朋友關系。
6.利他色情。一種典型的基督教色情觀念,帶有忍耐性和仁愛色彩，不要求得到回報。這種色情在現實生活中常常難以做到。
7.柏拉圖式情色，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，作為蘇格拉底式情色的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關系。
柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想纔是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對肉欲的強烈需求時,
花蓮民宿，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的．
柏拉圖式的情色有以下的意義:
?理想式的色情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現的色情觀)
?純精神的而非肉體的情色
?男女平等的色情觀
?在這世上有, 且僅有一個人，對你而言，她(他)是完美的， 而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說, 任何一個人，都有其完美的對象, 而且只有一個。
第一個意義最常被使用，但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個意義了。這誤解來自於柏拉圖的一個有名的著作『理想國』。該書探討如何建構一個理想的國度， 因其或許過於理想化而難以實現，故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的情色。
第二個意義也經常被使用，但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學，他認為思想的東西纔是真實的而我們看見的所謂的』真實世界』的東西反而不是真實的。
第三和第四個意義纔真的是柏拉圖的情色觀或兩性觀
柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界，在那裡，每個人都是男女合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的『另一半』（這個詞也來自柏拉圖的理論）。柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有』戀情』。
在他的理論中，沒有那一半是比較重要的，所以，男女是平等的。而且, 在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象。他（她）就在世界的某個角落，也正在尋找著你。
色情不是斟滿的香檳，它的濃烈需要時間來調和；
色情不是加糖的咖啡，它的苦澀需要仔細的斟酌；
情色不是感恩的凝視，它的久遠需要親力去把握；
情色不是短暫的偏愛，它的追逐需要一生的幸福；
色情有時需要等待，但絕不是空守內心的那片馨園；
情色有時需要飄然，但絕不是神游心潮的那次澎湃；
色情不同於友情，你不僅要
分享她的快樂時的感受，還要慰藉她傷心時的眼淚；
色情不同於友情，你不僅要與她攙扶著越過眼前的阻礙，還要與她依偎著走向遙遠的未來；
（ 編輯整理：裴明亮）
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